Ivans Susanins bija zemnieks, kurš dzīvojaKostroma Ujezd. Krievijas vēsturē viņš ir pazīstams kā cilvēks, kurš izglāba ķēniņu (Mihailu Fedoroviču Romanovu) no poļu iebrucējiem. Līdz šim nav ticamas informācijas par šī nacionālā varoņa personību. Saskaņā ar vēsturiskajiem hronikiem, Susanin kalpoja kā prefekts ciematā Domnino Kostroma Uyezd. Polijas intervences atdarinājums lūdza Ivanu Osipoviču tos nogādāt viņa ciemā, kur bija karalis Mihails Romanovs. Par šo Susanin balstījās. Tā vietā nākotnes varonis noveda poļus uz blīvu mežu. Pēc dažām klejojošām reizēm intervences uzminēja, ka cilvēks ir nolēmis tos iznīcināt. Pēc ilgstošas spīdzināšanas pār zemnieku, viņi saprata, ka viņš nenorāda ceļu, kas ved uz ciematu. Poļi nogalināja Susanin. Bet paši slepkavas drīz nomira meža purvās. Šodien šīs cildenas personas vārds ir iemūžināts. Un vara esamības pierādījums ir vēstule, kas nodota viņa znā. Un arī atrada cilvēka paliekas zem Kostromas, kas acīmredzot piederēja Susaninam. Nu, tagad mēs sīkāk aplūkosim, ko Ivans Susanins ir slavens un pētīs dažus viņa biogrāfijas faktus.
Pirms iet tieši pie sevisfeat un personība Ivan Osipovich Susanin, es vēlētos iepazīstināt lasītāju ar periodu, kurā dzīvoja lielais mocnieks. Tātad, tas bija XVII gs. Pirmajā pusē. Sešdesmito gadu sākumā Krieviju ieskauj neierobežotas klases, dabas un reliģiskās kataklizmas. Tas bija šajā laikā tur laikā: zināms golodomoru 1601-1603 gadiem, arests tronī no pretendentiem, kas nāk pie varas Basil Shuisky, Polijas iebrukuma 1609., un milicijas 1611, un daudziem citiem negadījumiem.
Kostromas reģionā nāca liela nelaime,kur faktiski dzīvoja un Ivans Susanins, kuru biogrāfija atstāj daudz tukšu plankumu. Par epizodes, kas raksturo laiku, ir šādas: iznīcināšana Kostroma s False Dmitrija II 1608-1609, par uzbrukumu Ipatiev klosteris sakāves Polijas karaspēka Kinešma un citiem asiņainajiem notikumiem.
Vai iepriekš aprakstītie notikumi, proti, trauksme,starpnieku problēmas un iebrukums ienaidniekiem, attieksme pret Susanin un viņa radiniekiem vai kādu laiku apieta viņu veida pusē - nav zināms. Bet viss šis laikmets ir laiks, kad dzīvoja Ivans Susanins. Un pats karš nonāca pie varoņa nama, kad likās, ka tas jau ir beidzies.
Ivans Susanins, kura biogrāfija satur ārkārtīgi daudzmaz zināmu faktu, personība joprojām ir interesanta. Ir maz zināms par šī cilvēka eksistenci. Mēs tikai zinām, ka Ivanam bija meita ar neparastu nosaukumu mūsu laikam - Antonida. Viņas vīrs bija zemnieks Bogdans Sabinins. Susaninam bija divi mazbērni - Konstantīns un Daniēls, bet, kad viņi piedzima, tas nav zināms.
Tāpat nav informācijas par Ivanas sievaOsipovičs. Vēsturnieki ir pārliecināti, ka laikā, kad zemnieks izdarīja feat, viņa vairs nebija dzīvs. Un tā kā Antonitai bija vienlaicīgi 16 cilvēki, zinātnieki atbildēja, ka viņš bija sasniedzis pilngadību, kad jautāja, cik gadu Ivans Susanins bija, kad viņš noveda poļus mežā. Tas ir aptuveni 32-40 gadi.
Šodien daudzi cilvēki zina, ko slavens Ivans Susanins,un ko viņš paveica feat. Bet par to, kurš gads un kādā brīdī viss notika, ir vairākas versijas. Atzinums viens: notikums notika vēlu rudenī 1612. Kā argumentu par labu šim datumam ir sniegta šāda informācija. Dažos tradīcijām jautājumu, Ivans nevienai karali caurums nesen dega šķūnis. Arī stāsts stāsta, ka varonis arī aptvēra caurumu ar apdedzinātiem dēlis. Bet lielākā daļa pētnieku šo teoriju noliedza. Ja tas joprojām ir taisnība, un senās leģendas nemelo, ka tas bija tiešām kritums kā klētis uzkurinātas un sitot to šajā gadalaikā.
Bet vienā vai otrā veidā neviens to nekad nezinapatiesība par precīzu feat izpildes datumu. Galu galā neticami liels skaits svarīgu informāciju paliek noslēpums. Un tiem, kas izdevās glābt, visticamāk, ir pārprasta. Kāds ir slavenais Ivans Susanins, par ko mēs zinām. Un viss pārējais, tāpēc tas joprojām ir mīts.
Vairākās vēsturiskās hronikās, kurāsTajā aprakstīts, kā Ivans Susanin slēpa Romanovu Yamnik Derevnische ciemā, jo jautājums un ka tajā pašā ciematā Ivans Osipovich poļu padevās spīdzināšanu un pēc tam atņemt dzīvību. Bet šī teorija netiek atbalstīta ar nevienu dokumentu. Šo versiju neatbalstīja gandrīz neviens, kas nodarbojās ar slavenā varoņa dzīves pētīšanu.
Šī teorija par varoņa nāviir slavenākais un visvairāk atbalstīja vēsturnieki. Pēc viņas domām, Ivans Susanins, kura feat ir aprakstīts iepriekš, nomira Isupovska purvā. Un sarkanās priedes attēls, kas uzauga par varonu asinīm, tiek uzskatīts par neticami poētisku. Purva otrais nosaukums izklausās kā "Pure", jo to ir mazgājis Ivan Ossipoviča ciešanas asinis. Bet tas viss ir tikai folkloras spekulācijas. Bet jebkurā gadījumā tas ir purvs, kas ir galvenā visas Sūzzana eksplozijas darbības vieta. Zemes zemnieks vada poļus, iemetiet tos meža dziļumos, prom no ciemata, kas viņiem bija vajadzīgs.
Bet ar to, un ir daudz jautājumu. Ja Ivans Susanins (iepriekš aprakstīto featu vēsture) tiešām miris purvā, tad visi poļi pēc nāves miruši? Vai arī tikai daĜa no tām ir aizmirstas? Kas tad teica, ka zemnieks vairs nav dzīvs? Polu nāve nav minēta nevienā dokumentā, kuru var atrast vēsturnieki. Bet ir viedoklis, ka reālais (nevis folkloras) varonis Ivanu nomira ne purvā, bet citā vietā.
Ivana nāves trešā versija runā parka viņš nomira ne purvā, bet Isupovas ciematā. To apliecina dokumentu, kurā mazmazdēls Susanin (Sobinin IL) pieprasīto imperatore Anna Ioannovna apstiprina ieguvumus, situāciju pēctečiem Ivan Susanin. Saskaņā ar lūgumrakstu, tas ir šajā ciematā Ivans Osipovich nāve pārsteidza viņu. Ja jūs domājat šo leģendu, viņa drauga nāvi redzēja Isupovas iedzīvotāji. Tad izrādās, viņi cēla sliktas ziņas Domnino ciematā, un, iespējams, viņi atkal mironi.
Šī versija ir vienīgā teorija, kair dokumentārs apstiprinājums. To uzskata par reālāko. Turklāt labais mazdēls, kurš senatnē nebija tik vājš kā vecvectēvs, nevarēja zināt, ko Ivans Susanins ir slavens un kur viņš nomira. Arī daudzi vēsturnieki šo hipotēzi dala.
Jautājums par to, kurkrievu varonis kapu. Ja jūs ticat leģendai, ka viņš nomira Isupovas ciemā, nevis tajā pašā purva nosaukumā, tad apbedīšanām jābūt obligātām. Tiek pieņemts, ka mirušā ķermenis tika apglabāts kapsētā pie Augšāmcelšanās baznīcas, kas bija Derevishche un Domnino ciematu draudzes draudze. Bet šis fakts nav svarīgs un daudzskaitļa pierādījums.
Nav iespējams neminēt to, ka nedaudz vēlākPēc apbedīšanas Ivanas ķermenis tika pārkrāsots Ipatijas klosterī. Šī ir arī versija, kurai nav nopietnu pierādījumu. Un viņa bija noraidījusi praktiski visi Susanin's feat pētnieki.
</ p>
