Teleoloģija ir ... Ontoloģija un reliģijas studijas

Teleoloģija ir mācība, kuras pamatā irviss filozofisko disciplīnu komplekss. Ar pēdējo tiek pētīta Dieva kā vienotā radītāja būtība, nosakot viņa vārdu un darbību slēpto būtību. Teleoloģija filozofijā ir arī definīciju kopums, kas izskaidro, kāda veida darbu cilvēkiem vajadzētu īstenot sev, lai iegūtu tik tuvu izpratnei par reliģisko nozīmi.

Teleoloģijas izcelsme

Teleology - noteikumu kopums, kas ir piemēroti, lai izskaidrotu ierīce pasaules atpakaļ mitoloģijas un filozofiju seno Grieķiju. Aristotelis pats izstrādāja mācību.

17.gadsimtā mācība sāka virzīties uzķīmiskās un fiziskās zināšanas, lai noteiktu patieso dievišķo būtību. Bet, kā liecina prakse, šī pieeja izrādījās neefektīva, lai izskaidrotu dažas lietas, kas saistītas ar cilvēka izcelsmes problēmu, daži parādība dabā un sabiedrības procesi.

Teleologiem ilgi ticība irglobāla patiesība, kurai nav jāpamato. Tomēr šī mācība turpina izmantot citu zinātņu metodes, jo īpaši filozofiju un loģiku. Tādējādi teleology izveidota visa sistēma no mērķa, pēc viņu domām, ka argumenti, kas tiek izmantoti, lai nostiprināšanu reliģisko normu, cīņa pret viltus mācībām un alternatīviem viedokļiem, kas tiek uzskatīti par ticīgo kā ķecerīgs.

Kāda ir atšķirība starp teleoloģiju un filozofiju?

Filozofiskās mācības ļauj dažiemdomu mainīgums attiecībā uz to pašu problēmu. Teleoloģija filozofijā ir vairāk pieņēmums, ka Dievs patiesībā pastāv. Izpētot jautājumu, doma var attīstīties vienā virzienā vai pretējā virzienā.

Tiešā teleoloģija ir patiessmanifestācija ir dogmatiska mācība. Šeit patiesībā sākotnēji tiek pieņemts, ka Dievs pastāv. Un šī dogma nespēj apšaubīt. Tas ir, mācīšanas izpratnes gaitā cilvēks ir maksimāli iesaistīts viņa pozīcijās.

Reliģiskās izpētes un teleoloģijas ir galvenās atšķirības

Acīmredzot teleoloģija lielākoties ir Dieva zinātne un jautājumu meklēšana par to, ka būtu bez augstākā radītāja lietderība. Šajā gadījumā, kā tas atšķiras no vienas reliģijas?

Jāatzīmē, ka reliģiskie pētnieki analizēvisa veida dievišķās mācības. Pirmkārt, viņi uzskata lietas, kas saistītas ar Dievu kā kultūras fenomenu. Tas viss tiek pētīts vēsturisko notikumu kontekstā. Gluži pretēji, teleology mācās tikai dialogs, kas notiek starp Dievu un cilvēku, saskaņā ar informāciju no svēto darbos.

Teleoloģijas izpēte augstskolās

2015. gadā mūsu valsts valdība pieņēmadekrēts par teleoloģijas ieviešanu universitāšu vispārējā izglītības programmā. Vēlāk tika nolemts, ka šādu krēslu ieviešana institūtos un universitātēs notiks tikai pēc brīvprātības principa.

Teleoloģija ir zinātne, kas tiek pētīta šodienīpašās, šauri orientētās izglītības iestādēs, jo īpaši vietās, kur māca garīdzniekus. No šodienas šādu programmu ieviešana universitātēs šķiet grūta, jo trūkst pietiekamu skaitu kvalificētu skolotāju, literatūras un mācību līdzekļu.

Kas ir ontoloģija?

Pirmo reizi šo jēdzienu ieviesa filozofsGokleniusoms traktāts "Filosofisks leksikons", kas rakstīts 1613. gadā. Ontoloģija filozofijā ir doktrīna, kas mēģina definēt visu kā tādu. Senie grieķu filosofi Platons, Heraclitus un Parmenids daļēji atradās jautājumos, uz kuriem mācās ontoloģija.

Parādītā uzdevuma specifika irvēlme izskatīt problēmas būtību, visu to lietu funkcionēšanu un procesus, kas ietekmē cilvēka dzīvi. Šie uzdevumi tika atrisināti dažādos veidos atsevišķos vēstures periodos:

1. Senatnē filozofijas ontoloģija galvenokārt ir gan materiālo, gan garīgo sākums, no kuras rodas viss.
2. Viduslaiku periodā ontoloģija jau ir izmēģinātauzskatu, ka eksistē būtne. Citiem vārdiem sakot, viduslaiku filozofi uzskatīja, ka dabas un cilvēka likumu esamība nav iespējama bez augstākā radītāja.
3. Mūsdienās ontoloģiskā mācīšana ir mainījusies, lai rastu veidus, kā iegūt zinātniskas zināšanas, lai izskaidrotu visu. Tomēr galvenais zinātnes pīlārs joprojām bija Dievs.

Noslēgumā

Acīmredzot teleoloģija kopā ar ontoloģijuir mācība par būtības lietderību. Šeit sastopamie dogmati ir balstīti uz viena radītāja vārdu izpēti. Dievs tiek uztverts kā sākums, alfa un omega, kā arī visu galu.

Viens teleoloģijas radītājs nav neredzamskosmiskā enerģija. Dievs šeit ir pārstāvēts kā visvarens, kas ir apveltīts ar gribu un prātu. Caur viņu cilvēks tiek atklāts patiesību, visu dabu. Par teleology pētījums to prasa ne tikai meklēt pasaules būtību, bet arī zināšanas par Radītāja, Viņa slavināšanas, ražošanu sajūtu paklausību.

Šī doktrīna pasauli uzskata par diezgan sāpīguvieta, kas piepildīta ar daudzām nepatikšanām un vilšanās. Pamatojoties uz to, noraidot teleoloģiju, cilvēks nosoda sevi ciešanām, neapzinot konkrēto virzienu dzīvē. Saskaņā ar mācītāja apoloģentu viedokli, bez teleoloģijas mēs iztērējam mūsu dzīvību velti un pēc tam mēs zaudējam savas dvēseles.

</ p>