Kultūra kā psiholoģiska parādība, pēcMatsumoto ir kopīga attieksme, vērtības un uzskati, ko kopīgi pārstāv cilvēku grupa. Tā ir iemācīta uzvedība, tāpēc mēs dažādi pielīdzinām vērtībām un normām. Turklāt šis process pastāvīgi mainās, kustībā. Pretkultūra ir kaut kas tāds, kas pastāv pretstatā iedibinātajām tradīcijām.
Nevar viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu par to,pozitīva vai negatīva krāsa. Vēsture zina daudz piemēru, kad, pateicoties šim virzošajam spēkam, notikušas pozitīvas pārmaiņas visu valstu attīstībā. Tradīcijas, normas un likumi paliek nemainīgi, jau sen izveidoti, jebkura sabiedrība iet no izcelsmes līdz visaugstākajam līmenim, pēc tam samazinās. Kultūra ir pakļauta tādām pašām izmaiņām. Tikai ar nosacījumu, ka, izpostoties, tā var pilnībā izzust. Bet to var atjaunot, un pretkultūra ir kaut kas, kas to spēj panest.
Ir daudz piemēru. Tātad, pagājušā gadsimta 60. gados Rietumos izveidojās jauna kustība - hipi.
Atšķirībā no naudas kulta viņi veicinājavienkāršības kults. Pakāpeniski ienāca džinsi, vispirms no darba drēbēm pārgāja uz ikdienas, un pēc tam uz svētku. Tā vietā, lai skaļi saukļi atbilstības, piedāvā ne izceļas no pūļa, lai būtu "tāpat kā visi pārējie," viņi sāka popularizēt ideju, ka katrs cilvēks - ir individuāls un nepieciešams kaut ko atšķiras no pārējiem. Šajā gadījumā pretkultūra ir hipi, kas ne tikai izveidoja jaunas tendences apģērbā, bet arī veicināja mainīgo politisko situāciju Amerikas Savienotajās Valstīs. Valdība ir plaši sauc par palīdzību cīņā pret komunistiskā Vjetnamā, hipiji atbalstīja arī pacifisms, sakot, ka visā pasaulē ir tikai mīlestība, nevis karš. Tas bija šajā laika periodā, kuru daudzi Rietumos veiktas prom ar lasīšanu un izpratni revolucionārs literatūras, marksisms, idejas Če Gevara, valsts pārbagātības masu protesti, kas uzdevusi jautājumu par apspiešanu melno cilvēku, izglītības reformām.
Pretkultūra - tā ir panku kustība, kas celtamodes tendences apģērbu no ādas, kas nav kauns, un nebūt kauns vicināt tas bija pat prezidents kopā ar džinsiem, pat pāris gadu desmitus atpakaļ, tas bija nederīgs. Tajā laikā sieviešu pārstāvji bija apģērbti mini svārkos, kas tika uzskatīti par sliktu formu, jo netika pieņemts noliegt ceļus. Un dienās no Wild West, ir viens no pirmā dāma bija valkā bikses, kas izraisa apjukumu un neapmierinātību ar saviem kaimiņiem. Tie ir mazi, bet nepieciešama uzvara, kas sākotnēji radīja tikai nosodījumu, pieņemsim šodien izvēlēties garderobes priekšmetus, kas ir visvairāk no viņa, nebaidoties pārpratumu un slīpām skatiem.
Mainot stereotipus, kas attīstījušies gadsimtiem ilgi,subkultūra un kontrakulācija ir devuši savus uzskatus par sabiedrības viedokļa un apziņas attīstību. Tātad, piemēram, no neatminamiem laikiem brāļiem-slāviem bija nepieņemama precējusies sieviete ar matus, kas bija laulāta. Kā redzat, šī tradīcija ir pārgāja uz aizmirstību, lielā mērā pateicoties progresīviem skatitiem par kādu godīgu dzimumu. Šķiet, ka viņiem bija jāpanāk šis rezultāts ļoti neērts, jo sākotnēji viņu tikuši notiesāti draugi un sabiedrība par šādu drosmīgu rīcību.
Kultūra, subkultūra, kontrakultūra irciešas attiecības. Pastāv jaunas kustības, strāvas, stereotipi, cilvēki zaudē būt bezpersoniska pelēka masa, viņi cenšas atzīt sevi atšķirīgi. Daži - ar apģērba palīdzību, citi - izvirza jaunas idejas un saukļus.
</ p>
