Francesco Petrarca: biogrāfija, galvenie datumi un notikumi, radošums

Visa pasaule zina lieliskos itāļu saunetus. Francesco Petrarca, to autors, skaista itāļu dzejnieks un humānists XIV gadsimtā kļuva slavena ar vecumu ar savu radošumu. Tas ir par viņu, kas tiks apspriests šajā rakstā. Mēs runāsim par Petrāras dzīvi, radošumu un mīlas stāstu.

Francesco Petrarca: biogrāfija

francesco petrarch biogrāfija

Liels dzejnieks dzimis Arezzo (Itālija) 1304. gadāgads, 20. jūlijs. Viņa tēvs Pietro di Ser Parzo, saukts Petraco, bija Florences notārs. Tomēr viņš tika izraidīts no Florences pirms viņa dēla piedzimšanas, lai atbalstītu balto partiju. Tās pašas vajāšanas tika pakļautas Dantei. Tomēr Petrāras ģimenes Arēcijas ceļojums nebeidzās. Dzejnieku vecāki viesojās Toskānas pilsētas, līdz viņi nolēma doties uz Avinjonu. Līdz tam Francesco bija deviņi gadi.

Apmācības

Francijā šajos gados jau bija skolas vienā noviņiem un rīkojās Francesco Petrarca. Dzejnieka biogrāfija apstiprina, ka viņa studiju laikā viņš apguvis latīņu valodu un ieguva mīlestību pret romiešu literatūru. Petrārks pabeidza mācības 1319. gadā un, pēc viņa tēva uzstāšanās, sāka studēt likumu. Šim nolūkam viņš devās uz Monpeljē un pēc tam uz Boloņas universitāti, kur viņš palika līdz 1326. gadam - šajā laikā viņa tēvs nomira. Tomēr Francesco jurisprudence vispār nav interesanti. Viņš tika vērsts uz pavisam citu jomu - klasisko literatūru.

Un pēc universitātes beigšanas nākamais dzejnieks, nevis dodas uz advokātiem, devās pie priesteriem. Tas bija saistīts ar līdzekļu trūkumu - viņš mantoja no tēva, ka viņš saņēma Virgilas darbu manuskriptu.

Pontifikālā tiesa

sonnets francesco petrarch

Francesco Petrarca (kura biogrāfijašeit ir pārstāvēta) apmetas Aviņonā pie Pāvesta tiesas un pieņem pasūtījumu. Šeit viņš tuvojas spēcīgai Colonna ģimenei, piedaloties universitātes draudzībā ar vienu no tās locekļiem Giacomo.

1327. gadā Petrārks pirmo reizi ieraudzīja viņa nākotni mīļo Laurai, kas paliks viņa dzīves mūza. Sajūta pret meiteni kļuva par vienu no vairākiem iemesliem, kāpēc Aviņonā vauklēs notika dzejnieks.

Petrārks tiek uzskatīts par pirmo, kurš uzkāpa uz Mont-Vanto virsotni. Pacelšanās notika 1336. gada 26. aprīlī. Viņš ceļoja ar savu brāli.

Kolonnas ģimenes literārais slavens un patronāža palīdzēja Petrarham iegūt nelielu māju Sorga upes ielejā. Šeit dzejnieks dzīvo kopā 16 gadus.

Lauru vainags

Tikmēr, pateicoties viņa literatūraidarbi (īpaši vērts atzīmēt saunetus) Francesco Petrarca kļuva slavens. Šajā sakarā viņš tika uzaicināts veikt lauru vainagu (augstāko apbalvojumu par dzejnieka) no Neapoles, Parīzē un Romā. Dzejnieks izvēlējās Romu, bet 1341.gadā kņonēja Capitol.

Pēc tam Franšeks dzīvoja apmēram gadu arParmas cietoksnis Azzo Correggio, un pēc tam atgriezās Vauclesā. Visu šo laiku dzejnieks sapņoja par bijušā romiešu diženuma atdzimšanu, tāpēc viņš sāka sludināt Romas Republikas sacelšanos. Šādi politiskie uzskati iznīcināja viņa draudzību ar Colonna, kas noveda pie pārvietošanas uz Itāliju.

Jaunais pāvests Innocent VI

Petrārka dzeja

Francesco Petrārka dzīve kopš dzimšanas ungandrīz līdz viņa nāvei bija pilna ceļošana un ceļošana. Tātad, 1344. gadā un 1347. gadā. dzejnieks veica garus ceļojumus caur Itāliju, kas viņam atnesa daudz paziņu, no kuriem lielākā daļa beidzās draudzībā. Starp šiem itāļu draugiem bija un Boccaccio.

1353. gadā Francesco Petrarca bija spiesta atstāt vauclu. Dzejnieces grāmatas un Virgilu aizraušanās izraisīja jaunā Pāvesta Innocent VI nepiekrītu.

Tomēr Petrārā tika piedāvāts krēslsFlorence, no kuras dzejnieks tomēr atteicās. Viņš izvēlējās doties uz Milānu, kur viņš ieņēma vietu Visconti tiesā, veicot diplomātiskās pārstāvniecības. Šajā laikā viņš apmeklēja pat Čarlzu IV Prāgā.

Dzejnieka nāve

1361. gads tika apzīmēts ar Petrāras mēģinājumuatgriezties Aviņonā, kas bija neveiksmīgs. Tad dzejnieks pameta Milānu un 1362. gadā apmetās Venēcijā. Šeit dzīvoja viņa nelikumīgā meita ar savu ģimeni.

No Venice Petrarch gandrīz katru gaduceļoja uz Itāliju. Pēdējos dzīves gadus dzejnieks dzīvoja Francesco da Carrara tiesā. Petrārks nomira Arkvovas ciematā naktī no 1374. gada 18. līdz 19. jūlijam. Dzejnieks nedzīvoja, lai redzētu savu 70. dzimšanas dienu tikai vienu dienu. Viņš tika atrasts tikai no rīta. Viņš sēdēja pie galda, liekot pār manuskriptu, kurā viņš aprakstīja ķeizara dzīvi.

Radošuma periodizācija

Dzīvoja ārkārtīgi un interesanti dzīvi FrančeskoPetrārks (dzejnieka biogrāfija ļāva mums to redzēt). Ne viss ir vienkāršs ar rakstnieka darbu. Tātad literārā kritikā ir kopīgi sadalīt Petrāras darbus divās daļās: dažādi darbi latīņu un itāļu dzejā. Latīņu darbi ir milzīgi vēsturiski nozīmīgi, savukārt itāļu dzeja padarīja rakstnieku pasaules slaveno.

Kaut arī pats dzejnieks uztvēra savus dzejniekus kā sīkumusun sīkumi, kurus viņš rakstīja ne publicēšanas nolūkos, bet tikai, lai atvieglotu dzejnieka sirdi. Iespējams, tieši tāpēc itāļu autora sonetu dziļums, patiesība un tiešums bija milzīgs ne tikai laikabiedru, bet arī nākamajām paaudzēm.

Petrārks un Laura

Petrārks un Laura

Par mīlestību visā Petrārka dzīvē un viņa iedvesmojumam uz lieliskajiem muzeja darbiem ir zināms visiem dzejas mīļotājiem. Tomēr par to nav daudz informācijas.

Ir zināms, ka viņš pirmo reizi redzēja meiteni 1327. gada 6. aprīlī Santa Chiara baznīcā. Laurai pēc tam bija 20 gadi, un dzejnieks bija 23 gadus vecs.

Diemžēl nav vēsturiskuliecība par to, vai viņi bija pazīstami, vai meitene atbildēja uz rakstnieka savstarpīgumu, kurš visu savu dzīvi uzturēja savā dvēselē un domāja par zeltaini mīļotā spožo tēlu. Tomēr Petrārks un Laura, pat ja viņu izjūtas bija abpusējas, nevarēja būt kopā, jo dēlam bija saistoša draudzes cieņa. Un baznīcas ministram nebija tiesību precēties un būt bērniem.

Kopš pirmās tikšanās trīs gadus FrancescoViņš dzīvoja Aviņonē, dziedot mīlestību pret Laura. Tajā pašā laikā viņš mēģināja redzēt viņu baznīcā un vietās, kur viņa bija iet. Neaizmirstiet, ka Laurai bija viņas ģimene, vīrs un bērni. Tomēr šie apstākļi nekādā ziņā netraucēja dzejniekam, jo ​​viņa mīļais šķita viņam miesas eņģelis.

Pēdējā Laura sapulce un nāve

Saskaņā ar literāro kritiķu paziņojumiem Petrārkāpēdējo reizi es redzēju savu mīļoto 1347. gada 27. septembrī. Un sešus mēnešus vēlāk, 1348. gada aprīlī, sieviete nomira traģiski. Viņas nāves cēlonis vēl nebija zināms. Petrarch nevēlējās samierināties ar nāvi savu mīļoto, un daudzi dzejoļi pēc nāves Laura nereti adresēti viņai kā dzīvo.

Savas "Kancelejas" Petrāras veltīto viņas sonētu kolekcija iedala divās daļās: "par dzīvi" un "par Laura nāvi".

Pirms viņa nāves dzejnieks to rakstīja savāViņš tikai vēlējās uz divām lietām - lauriem un Laurai, tas ir, slavu un mīlestību. Un, ja slavu nāca viņam viņa dzīves laikā, ka viņš cerēja atrast mīlestību pēc nāves, kas var savienot ar Laura mūžīgi.

Radošuma un garīgās cīņas iezīmes

Francesco Petrārka grāmata

Tā bija "Canzonieres" kolekcija, kas noteica vietu un vietudzejnieka loma itāļu un pasaules literatūrā. Petrārks, kura dzejoļi bija īstais viņa laika atklājums, vispirms radīja itāliešu liriskajiem darbiem māksliniecisku formu - rakstnieces dzeja pirmo reizi kļuva par iekšējās individuālās sajūtas vēsturi. Interese par iekšējo dzīvi kļuva par visu Petrāras darbu pamatu un noteica savu milzīgo humānisko lomu.

Šādiem darbiem pieder diviPetrārka autobiogrāfija. Pirmais, nepabeigtais, ir ziņas forma pēcnācējiem un stāsta ārpus autora dzīves. Otrais, kas izskatās kā dialogs starp Petrarku un svētīto Augustinu, apraksta iekšējo dzīvi un morālo cīņu dzejnieka dvēselē.

Šīs konfrontācijas pamats ir cīņastarp askētiskā tikumības baznīcas un personiskās vēlmes Petrarch. Pret šī fona saprotamā interese par dzejnieku ar ētikas jautājumiem, pārdomāt, ko viņš pavadīja četras stundas: .. "Par klostera atpūtai", "Par savrupu dzīvi," uc Tomēr strīdā ar Augustine, aizstāvot askētisku-reliģisko filozofiju, uzvar humānistiskā apskatīt Petrāras pasauli.

Attiecības ar baznīcu

francesco petrarch dzīves

Mēģinājumi saskaņot baznīcas doktrīnu arPetrāras klasiskā literatūra. Protams, versēm nav nekāda sakara ar reliģiju vai askētiku, tomēr dzejnieks varēja palikt ticīgam katoļai. To apstiprina vairāki traktāti, kā arī sarakste ar draugiem. Turklāt Petrarks stingri iebilda pret skolām un mūsdienu garīdzniekiem.

Piemēram, ir aizpildītas "Burti bez adreses"satīrisks un ārkārtīgi sarežģīts uzbrukums Pāvesta galvas krāpniecībai. Šis darbs sastāv no 4 daļām, kas adresētas dažādām personām - gan reālām, gan iedomātām.

Kritika

Francesco Petrarca, kura darbs bijaļoti dažādi, kritiski vērtē gan mūsdienu baznīcu, gan seno literatūru. Šī situācija norāda, ka dzejniekam bija augsti attīstīta pašsaprotamība. Tādu darbu piemēri, kuros šādas attiecības ar pasauli izpaudās, ir šādas: runa pret ārstu, kurš zinātni izvirzīja virs daiļrades un dzejas; runa pret preliātu, kurš paredzēja Urban V atgriešanos Romā; runas pret citu preliātu, kas uzbruka Petrārha paša darbiem.

Dzejnieka kritika saistībā ar ētikuproblēmas ir atrodamas arī viņa vēsturiskajos rakstos. Piemēram, De rebus memorandis Libri IV - kolekcija anekdotes (stāstus), un paziņojumiem, kas ir aizgūts no latīņu un mūsdienu autoriem. Šie vārdi ir sakārtoti atbilstoši ētikas pozīcijām, kas bija, piemēram, nosaukumi, piemēram: "O Wisdom", "Par privātuma", "Par ticību", un tā tālāk.

Galvenā nozīme Petrāras biogrāfiem irdzejnieka milzīga atbilstība. Daudzi no šiem burtiem patiesībā ir traktāti par politiku un morāli, citi ir kā žurnālistikas raksti. Daudz mazāk svarīgi ir rakstnieka runas, kuras viņš izteica dažādos svētkos.

dzejnieks Francesco Petrārks

"Canzonier" ("Dziesmu grāmata")

Kā dzejnieks Francesco Petrarca kļuva slavens pateicotiesviņa kolekcija "Canzonier", ko mēs jau iepriekš minējām. Šī grāmata bija veltīta dzejnieka mīlestībai pret Laurai. Kolekcijā bija tikai 350 sonnetu, no kuriem 317 bija daļa no "Par Madonnas Lauras dzīvi un nāvi". Četrdesmit gadus Petrārks veltīja savu dēmonu savam mīļotajam.

Savos liriskajos darbos Frančeskoapbrīno Lauras debesu tīrību un eņģeļa izskatu. Viņa ir majestātiska un nepieejama ideja dzejniekam. Viņas dvēsele tiek salīdzināta ar spilgtu zvaigzni. Tomēr Petrarcha spēj raksturot Lauru kā īstu sievieti, nevis tikai kā ideālu tēlu.

Savam laikam Franšeks Petrarca bija pirmais,kurš sāka slavēt cilvēka diženumu un skaistumu, pievēršot uzmanību ne tikai izskanējumam, bet arī personiskām īpašībām. Turklāt dzejnieks ir viens no humānisma veidotājiem, kas ir radošuma un domāšanas veids. Pirms Petrārka viduslaiku māksla dziedāja tikai garīgas, dievišķas un nezālītas iezīmes, un šis cilvēks šķita nepilnīgs un necienīgs Dieva kaltim.

</ p>
Patīk:
1
Saistītie raksti
Bianca Maria Visconti - Lielā hercogiene
Francesco Lentini, vīrietis ar trim kājām
Kurpes "Francesco Donnie" - kvalitāte un skaistums
Īsa bloka biogrāfija
Natalia Sturm - biogrāfija un radošums
Khasbulat Rakhmanov: biogrāfija un radošums
Kas ir radošums un kāda veida radošums
Birojs Ostrovska, īss, bet
Mēs tiekamies tūrisma dienā
Populāras ziņas
uz augšu