Tieši cilvēki ir pašiplaši izplatīta un kopīga interpretācija, patiesa, pēc viņu iekšējiem impulsiem, liedza, pirmkārt, pat liekulības un piesardzības mājienu cilvēces pārstāvjiem. Bet, protams, daudz kas ir atkarīgs no vārda tulka. Piemēram, FM Dostojevska apgalvoja, ka tūlītēja persona ir aktīvas viņa stulbuma un ierobežojumu dēļ.
Otra koncepcija bieži vien ir saistīta ar ķekaru"Tiešais cilvēks" un atsaucas uz racionālās būtības būtību. Un šeit tā nozīmei ir ļoti plaša interpretācijas vieta, līdz tas nozīmē, ka šis termins var nozīmēt "svētu vienkāršību" vai stulbumu. Un šāda iespēja notiek. Bet jūs nevarat piezvanīt Natašai Rostovam, vienam no spontanitātes simboliem, muļķi.
Krievu valoda ir bagāta, arī lielasinonīmu skaits un iespējas interpretēt vienu un to pašu vārdu. Attiecībā uz vīrieti, spontanitāti var atšifrēt kā neprātību un vienkāršību, naivitāti un vieglumu, svaigumu un vājību. Vienkārši sirdzošs vieglprātība, dabiskums, vienkāršība, dabiskums un godīgums - visas šīs īpašības atbilst šim jēdzienam. Ņemot vērā iepriekš minēto, mēs varam teikt, ka tiešie cilvēki ir ļoti jauki cilvēces pārstāvji. Bet ne tik bieži. Pirmkārt, tāpēc, ka sabiedrība veido cilvēku zem sevis, kas aug un kļūst par tā pilnīgu locekli, ievērojot normas un uzvedības noteikumus. Otrkārt, pat dzīvojot prom no sabiedrības, ir grūti saglabāt emocionālo pieredzi, džiaini un jo īpaši neskaidrības svaigumu. Aptuveni runājot, cilvēks pierod uz visu.
Vai arī dabai būtu patiešām ļoti daudzbagāts un spēcīgs, atļauties uzvedību nepiemīt stereotipiem ietvaros, un tas neizskatās smieklīgi un nožēlojami, vislabākajā nozīmē - "diezgan muļķīgi," sliktākais aforisms "vienkāršība sliktāk nekā zagt" attiecas uz šādu personu.
Ir un vienmēr bijusi cilvēces kategorija,kas dzīvo saskaņā ar pasaules tiešās uztveres principiem un uzvedību tajā. Tas, protams, ir bērni. Tie ir atļauti daudz. Bērnu spontanitāte parasti ir salda. Dziedot K. Chukovski grāmatā "No 2 līdz 5", viņa ilgi palika kā piemērs bērna visadarbībai. Bet pieaugušo reakcija, kā likums, vienmēr ir vienāda. Viņi asar zīdaiņus, paskaidro, ka "nav iespējams samazināt dzemdes patiesību". Ja tas netiek darīts, bet bērna drosme pastāvīgi tiek pieskāries, no viņa izaug sliktums. Lai gan to var saukt par egocentrisku. Jebkurā gadījumā jēdziens "tiešie cilvēki" nav piemērojams pēdējam. Tie ir morāli monstri, kas spēj saindēt dzīvi ap viņiem.
Piemērs ir Tatjana Larina uzvedība"līgavu gadatirgū". Viņai bija spontāna vienaldzība ar notiekošo un "... kamēr viņas acis neaizņem svarīgs vispārējs ...". Un uz jautājumu "ko tas nozīmē virzīt cilvēkus?" Pirmkārt, es gribu teikt, ka tas ir patiesi, bez "dubultā apakšas", kungs vai kundze, kas ir ļoti viegli, patīkami un vienmēr laimīgi sazināties. Un daudzi no šiem vai dažiem vidē - pirmkārt, ir atkarīgi no cilvēka garīgajām īpašībām un vēlmēm.
</ p>