Pētot augstākās garīgās funkcijas, zinātniekiViņi joprojām bija zinātnes attīstības sākumposmā. Bet pirmo reizi šo jēdzienu zinātniskajā terminoloģijā izmantoja ievērojams padomju psihiatrs L.S. Vigotskis zinātniskās polemikas gaitā ar francolu J. Piaget par cilvēces attīstības prioritātēm.
Augstāko garīgo funkciju jēdziens atspoguļokopums sarežģītas garīgās parādības un procesus, kas nosaka psihofizisko un sociālajiem faktoriem, un parādās tikai kā sociāla. Tā ir šī asimetrija izpausme šo parādību sakarā ar to iespējamo patvaļīgu plūsmu. It kā Vigotskis, garīgās procesi cilvēka organismā ir divi galvenie avoti tās ģenēze. Dažas no tām nosaka ģenētiskie faktori, kas veidojas un izpaužas paaudzēm. cita ģenēze notiek tikai reibumā sociālo faktoru. Turklāt veidošanās sociālo funkciju, ir viņu "noslāņojums" ģenētisko un tāpēc visa kompleksa, kas ir augstākas garīgās funkcijas, ir rezultāts ilgu procesa sociālo un vēsturisko attīstību.
Viena no svarīgākajām garīgajām funkcijām ircilvēka runa. Šī funkcija ne tikai nodrošina saziņu starp cilvēkiem, bet arī sniedz visai sabiedrībai kā sistēmai tā galveno īpašumu - sociālo. No otras puses, sociālā aktivitāte veicina šo funkciju realizāciju. Starp vissvarīgākajām garīgajām funkcijām ir uztvere, atmiņa un domāšana.
Funkcijas izvietošanas process ir diezgan sarežģītsparādība, kas ietver vairākus secīgus posmus. Tie ir salīdzinoši autonomi, un katrs no tiem ir atsevišķs garīgās un darbības process.
Pirmajā posmā notiek interpsiholoģizācija,ti. vienkārša mijiedarbība starp cilvēkiem. Tad pastāv intrapsiholoģija - fenomens, kas raksturo cilvēka izpratni par viņa darbībām, kas vērstas uz ārējo vidi. Un tad nāk internacionalizācija - ārējie faktori, kas veicina cilvēka darbību un tiek pārveidoti par iekšējiem. Iekštelpšanās pārveido dažas cilvēku darbības par automātisku mehānisko darbību kopumu, prasmes, kuras lielākoties tiek apzinātas bezcerīgi, tomēr ir diezgan nozīmīga sociālā prakse. Piemēram, šāda procesa piemērs var būt, piemēram, kaut ko mācīšanas process, kad persona, kurai ir zināmas zināšanas, to atkārtota atkārtošanā praksē pakāpeniski pārveido par prasmēm.
Galvenā problēma ir tā, ka lielākagarīgās funkcijas izpaužas cilvēku ikdienas dzīvē. Ikdienas psihiskās pašregulēšanas mērķis ir ne tikai cilvēka uzvedības sociāla korekcija, bet pati darbojas kā garīgā funkcija, kas faktiski nosaka atšķirību starp cilvēku un citām bioloģiskām sugām. Ņemot to vērā šajā kontekstā, jāsaprot, ka pašregulācija darbojas psihes līmenī, nodrošinot harmonisku visa cilvēka ķermeņa pielāgošanos dinamiskajām izmaiņām ārējā dabiskajā un sociālajā vidē. Tas ir psihoemociālā stāvokļa korekcijas process, kas cilvēka ietekmē tiek realizēts dažādos veidos. Tie var būt vārdi (runa), pievilcība jebkuram attēlam, atmiņa, organisma fiziskā stāvokļa kontrole. Pietiekami plaši izmantoti un labi zināmi ikvienam ir tādas metodes kā gulēt, smiekli, patīkamas atmiņas, dabas novērojumus, relaksāciju, dzeršanu un citus.
Speciālisti, kuri pēta augstāko garīgofunkcijas un to ieviešanas raksturu, apgalvo, ka pašas personas aktīva līdzdalība emocionālo stāvokļu regulēšanā dod vislielāko iespaidu uz socializācijas procesu, saskaņojot to ar sociālās vides mainīgajiem apstākļiem.
Šo funkciju lomas dzīvē nevar pārvērtēttiesības. Viņi dod mums zināšanas, prasmes, prasmes, nodrošina normālu iekļaušanos sarežģītos sociālās mijiedarbības procesos, kuri ir piepildīti ar mūsdienu sabiedrību.
</ p>
